Le scuole libertarie come Malacatù promuovono il pensiero critico tra gli studenti

Un approccio educativo che pone al centro la discussione e la scelta condivisa delle regole, senza voti o divieti imposti, è al centro dell'esperienza di Malacatù, una scuola libertaria situata nella prima collina torinese. Questo modello, che si propone di sviluppare la consapevolezza critica e l'autodeterminazione di bambini e ragazzi, è stato esplorato attraverso le testimonianze di Davide Dell'Anno e Anna Zumbo, accompagnatori e figure di riferimento in questo contesto. L'educazione libertaria, diffusa anche in altre realtà, mira a formare individui capaci di leggere la propria realtà e di agire per trasformarla.

La nascita di Malacatù e la sua evoluzione

Malacatù ha le sue radici a metà degli anni Dieci, quando alcune famiglie, confrontandosi sull'educazione dei figli, iniziarono a discutere e scambiare idee. Da questi incontri, un anno e mezzo prima dell'apertura, prese forma un progetto scritto. Davide Dell'Anno, già coinvolto nella Rete per l'Educazione Libertaria (REL), si riconobbe subito in questa visione. Seguirono incontri pubblici a Torino e un gruppo di studio, che vide la partecipazione di Anna Zumbo, anch'essa parte della REL.

La scuola, inizialmente senza una sede fissa, partì sette anni fa ospitando dieci bambini dell'età della primaria in un locale di una cascina. Oggi Malacatù ha una sede unica e accoglie circa cinquanta tra bambini e ragazzi, coprendo le fasce d'età dall'infanzia alle scuole medie. La gestione è autogestita, con decisioni prese cercando il consenso di tutti i partecipanti, inclusi genitori e accompagnatori.

L'esperienza della pesca sportiva: un esempio di consapevolezza critica

Un episodio significativo avvenuto a Malacatù illustra i principi dell'educazione libertaria. Qualche anno fa, un bambino propose durante l'assemblea settimanale di andare a un laghetto di pesca sportiva. Questa proposta generò un iniziale "shock" tra gli accompagnatori, circa otto su dieci dei quali sono vegetariani e antispecisti. Davide Dell'Anno racconta la prima reazione: "no, non vi ci porterò mai".

Tuttavia, coerentemente con i principi dell'educazione libertaria, che non prevede imposizioni o divieti dall'alto, la proposta venne esplorata e infine accolta. La partecipazione avvenne a condizioni discusse e decise insieme: l'uso di ami piccolissimi, il rilascio immediato dei pesci e la possibilità di partecipare senza pescare. Dopo l'esperienza, seguì una discussione su come adulti e bambini si fossero sentiti. Dell'Anno ha sottolineato il valore educativo di questa scelta, superiore a quello di un divieto imposto, che avrebbe potuto generare una reazione opposta e non avrebbe creato consapevolezza.

Il ruolo del limite condiviso e dell'autovalutazione

L'educazione libertaria è spesso oggetto di critiche riguardo l'assenza di limiti e struttura forniti dagli adulti. Tuttavia, chi pratica questo approccio sostiene che il contenimento non scompare, ma "si sposta dall'adulto al contesto", come spiega Anna Zumbo. I desideri del bambino si confrontano con le reazioni dei compagni, lo spazio, gli accompagnatori e i genitori, che allenano costantemente una relazione. Il limite diventa così condiviso e riconosciuto come parte della realtà, non un ostacolo contro cui lottare, ma qualcosa di cui comprendere la natura e rispetto cui assumere responsabilità.

L'osservazione scientifica, come quella del Center on the Developing Child dell'Università di Harvard, conferma che l'autoregolazione e la capacità critica si costruiscono con la pratica. Gli adulti possono supportarle con routine e relazioni affidabili, ma i bambini necessitano di opportunità per guidare le proprie azioni con supervisione decrescente. Nelle scuole libertarie, questo meccanismo si applica a tutti, adulti inclusi. A Malacatù, ad esempio, l'assemblea ha deciso di entrare a scuola senza scarpe, e i bambini richiamano gli adulti al rispetto di questo accordo condiviso se se ne dimenticano.

Al posto dei voti, l'educazione libertaria promuove l'autovalutazione come elemento chiave per allenare la coscienza critica. Bambini e ragazzi imparano a leggere i propri progressi, a capire dove migliorare e a decidere i passi successivi. A Malacatù, la mattinata alterna tempi di autogestione a lezioni più classiche come lettura, scrittura, grammatica e matematica. Ogni bambino ha un'agenda settimanale concordata con un accompagnatore di riferimento, che a fine settimana viene ripresa per valutare le attività svolte. L'obiettivo non è giudicare, ma comprendere le ragioni di eventuali insuccessi e individuare strategie diverse per il futuro.

Perché conta

La storia di Malacatù e di altre scuole libertarie offre una prospettiva su come l'educazione possa andare oltre i modelli tradizionali, promuovendo un approccio che valorizza l'autonomia e la partecipazione attiva degli studenti. L'accento sulla discussione e sulla scelta condivisa delle regole, anziché sull'imposizione, dimostra che il progresso educativo può emergere dalla fiducia nelle capacità di bambini e ragazzi di contribuire alla costruzione del proprio percorso. Questo modello evidenzia come la costanza nel dialogo e nella ricerca del consenso possa trasformare sfide apparentemente insormontabili, come la questione della pesca sportiva, in opportunità di crescita e consapevolezza per l'intera comunità. L'educazione libertaria ci ricorda che il pensiero critico non è solo una competenza da acquisire, ma un modo di vivere e interagire con il mondo, dove il limite non è un divieto, ma una realtà da esplorare e rispetto alla quale assumere responsabilità.

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Articolo originale della redazione di Good News · WitUp, scritto a partire dalla notizia pubblicata da italiachecambia.org.